3. bi qewlê îsayê kurê miryemayê; let him who is without sin cast the first stone. an bi qewlê mûzîkala belle notre dame de paris; et celui qui lui jettera la première pierre yanî "kî ji we bêguneh be, kevirê ewil bila ew biavêje".
di gotinên stranê de ji seksa anal bêtir rexneyan li civat û bawermendên bi hemdê xwe digire ku di pirtûkên pîroz de li "loophole"an digerin, tiştên berjewendiyên wan tê de ji xwe re jê digirin, pê emel dikin û yên mayî jî ser guhê xwe re davêjin, an xwe nebihîstî dikin. loophole biwêjeke hiquqî ye ji bo valahiyên di qanûnê de tê bikaranîn. di quranê de xwudê behsa civateke bi navê eshabê sebt dike, dema dawid pêxember xwudê emrê umeta dawid pêxember dike ku roja sebtê neşixulin bes ji bo xwudê taet û îbadetê bikin, wê demê pirraniya xelkê bajarê medyenê debara xwe bi masîgiriyê dikirin, hinekên "biaqil" roja sebtê tora xwe diavêtin û çawa dibû roja lehdê diçûn masiyên di torê de vedidan, bi vî awayî bêyî ku ji rêya xwudê derkevin ji xwe re rêyek "maqul" çêkiribûn. lê xwudê ji ber vê bitimatî û çavbirçîtiya wan li wan tê xezebê û wan dike meymûn.

beşek ji gotinên stranê:

Fuck me in the ass cause I love Jesus
The good Lord would want it that way
Gimme that sweet sensation of a throbbing rationalization
It's just between you and me
Cause everyone knows it's the sex that God can't see

(Ji piştê ve were bikute min ji ber ku ji îsa hez dikim
xwudayê banî jî ji xwe dixwest wiha çêbe
hestpêkirineke şirîn bide min ji wê kutana rasyonalîze
tenê ez û tu yê pê bizanibin
ji ber ku herkes zane ku heçî seks e xwudê nikare bibîbe)