9. (bnr: nazim tolhildan/90046">nazim tolhildan/90046)



Min di wê peyamê de zikat/87256 li ser mijara zikatê rexne lê kiribû ; ji kêmasiya beșek mislimanan weke ku hemû mislimanan sûcdar bin behs dike (bona vê yekê bêbextiyê tavêjê mislimanên dî. Yanî bêbextî kir. Yanî bêbext e. ) zikat xêr û bêra safî ye. (mixabin mirovên ku bona forsê û menfîetê didin jî hene (weke ku nazim tolhildan di peyama duyemîn de behs kirî)). Lê di wê peyamê de zikat/56812 ji xeletî û xetaya mislimanan pê ve behsa wan nake. (yanî bedbînî kir).

Erê ezbenî, dibe ku te dixwest wateya di vê peyamê de zikat/90032 binivîsîne (ji xwe ya rast ev e û ez jî hemfikrim) , lê mixabin ji peyamê ew nayê fêhmkirin. Jo bo wilo, xelet e. Rexne lê tê kirin. Divê werê sererastkirin.

6. Ferzeke îslamê ye. Yê ku qebûl nekê tê wê wateyê ku mislimantîyê jî qebúl nake.



Zengîn malê xwe li gorî quran û hadîsan bi feqîran re parve dikin.



Ji alîyê mêl ve zikat ferz e. Wekî din tişta ku heye zikata wê jî heye. Mînak zikata zanînê,zikata qewetê, zikata bedenê, zikata şîretan . Ev texlîtê zikate weke sedeqê jî tê fêhmkirin.



Nivîskarekî bêbext û bedbîn (bnr: nazim tolhildan) bi hincetên boş û belaş dike navê misliman û mislimantîyê xira bike. Çend peyvê yekî nemisilman kirine berîka xwe de û tê, dike bifiroşê. . Heke ji dil samîmî bane, li gorî însanekî hemû misliman sûcdar nedikir.

Heke samîmî bana wê rastî tevde gotibana da kû xelet newê fêhmkirin.

Heke samimî bana wê li gorî îslamê wateya zikat û mislimantîyê kiribane.