20. tew piştî peyvên endazer kiriye yên bibîne ewê bêje qey *hayao miyazakî çi tawanbarî kiriye* lê heqê endazer heye, peyamên ku di bin nicka berê hatiye nivîsandin DİVÊ bên anîn bin vê nickÊ. ez peyamên xwe dixwazim* ENDAZER BİRA WEZÎFEYA XWE YÊ MODERATORİYÊ BÎNE CİH. EV CİH NE YÊ CİHÊ RAKETİNÊ YE*

21. nivîskarê ku pêşenîka navê wî mereq dikim; gelo ji biruyê qest birh e?



eger erê; çima ne qûna hayao miyazakî lê biruya hayao miyazakî he? *



û edit; hemû peyamên li jêr mijara hayao miyazakî yên derheqê nivîskar biruya hayao miyazaki de ji bo vê mijarê hatin veguhestin..

22. nivîsarê ku bi guhertina navê xwe, weke bombeyekî ketiye rojeva tirşikê *

23. wateya birû, belê birh e. qûn jî dibû bi rastî, lê min çima nekir kîr û hêlika wî, ew bala min kişand. diponijim... dibe ku ji sedema him qûn û him kîr û hêlika hoste nedîtibûm. min bidîta jî ez bawerim ku minê vana tercîh nekira. lê ev tişt hat bîra min: pênûsa hayao miyazaki. him qelem Û him penis'a ingilîzî. lê nivîsandina wê ewê zehmet biba. * xêndî kîr û gunê hoste bi xwedê poşmanî ji hêla berçavka wî ket dilê min. berçavka wî gelek şêrîn xuya dikir... birûya wî jî gelek xweş e û biyara xwe dam ji her tiştî xweşik e. xwedê emrê wî dirêj bike.*

24. tirşikvanê ku ev demek dirêj bû, xuya nedikir lê vaye 2 roj in dinivîse. bi xwedê me bêrî kiribû.

25. nivîskarê xwediyê malpera http://xebrosk.blogspot.com.tr ê ye. di vir de gelekî behsa hevzayendî û lgbtî yê kiriye û nivîs nivîsîye. Dibe ku yekem kes be ku bi Kurdî ewqas nivîs li ser hevzayendiyê û lgbtî yê nivîsî be.

26. asdfghjk gelo ew çi avatar e? li ser logoya tirşikê logoya tirşikê/61943 çi aniye ka binêrin.



Here lînkê

27. hingî ji xwe re kul û derd çêkirine, ez ditirsim ji kerban negihe siba..

28. Yeqîn bikin hingî kul û derdên wî pirin hemû bijîşkên tirşikê bên ba hev dîsa jî nikarin derman bikin.

Here lînkê

29. nivîskarekî hêja ye, mirovekî başe. kîjan tirşikvan neheqî lê bike, ez ê histiyê wî/wê bişkenînim

30. Dibe ku dêrikî be lewre min ji dêrikiyan pê ve ji tu kesê gotina mere nebihîstiye. Heke ku Li dereke din tê bikaranîn bila bêje*

Peyama wî ya ku mere dihewîne: hola êzîda/75940

31. j'mêrdîn im. lê na ne j'dêrîk im. * ez li romana eyüp kıran a dewrêşê ewdî gelek caran rastî li vê peyva mere hatim. * û wateya wê nedizanîbûm. min digot qey daçeka ji ketiye û tenê forma "(ji) me re" maye lê camêr cara ewil a bikaranîna mere di nav kevanekan de mirov nivîsandiye. mîna ronahiyek j'ezmên daket ser serê min û wê roja min kiribû cejnekî pîrozî. * û ji versiyona mera çêtir e bi ya min, nermtir, naziktir û xweşiktir bo bihîstinê. lê jê çetirîn mirov e. em hema mirov in. * *

32. yek ji wan kesa ye ku di navbera kurmanciya wî ya destpêka nivîskariya wî û ya niha de dinyayek ferq heye, kurmanciya xwe gelekî xweş û rewan kiriye, carê xwendina peyamên wî ez diwestandim gelek caran min bi xwe re nedidît hemûyê bixwînim lê niha pêlê dikim û pê de diçim.. destxweşiyê li wî û li tirşikê dikim..

33. divê xwe hînî ergatîva kurmancîyê bike.

34. li ser ergatîvê dixebitim. lê li nav vê şerê, diitirsim ezê soranî hilbijêrim û dev ji kurmancî berdim. ma ne ew jî kurdî ye. * lê ji berê ve dixwazim ku tirşikvanên ku çewtiyên ergatîvê ya genî û miqrof dibînin, bira nîşanî min bidin ku ez zanibim ka li kî derê şaşî dikim.



ergatîvo! erê kêfa min ji te nayê! ev lîstika rojavayiyan e li ser kurdî! çavên xwe vekin kurdino. * ma berê pêşiyên me qala ergatîvê dikirin. **

35. min nizanîbû ez potansiyel kujer im lê bi saya serê wî/ê hîn bûm ku kujer im

hevzayendîtî/47997 di vÊ peyama xwe de manîpulsyona ku kiriye bêjiyên ekşiyê jî nikarin bikin..

ez ne bijîşk im ne jî pisporê vî karî me lÊ pirseke min jÊ heye, ji bo ku tu karibî di derheqÊ mijarekÊ de bipeyivî divÊ tu bibî pisporê wî karî? ango weka ku ji bîlalî re qal dikim, ezê bêjim; mesele ger ez behsa siyasetê bikim, divê ez herim li zankoyÊ beşa siyasetê bixwînim? an jî ji bo ku karibim bÊjim pkk li fîlan derê, di falan salê de hatiye avakirin, divê herim beşa dîrokÊ bixwînim? yan jî ji bo ku ez karibim bÊjim amed di bakurÊ kurdistanÊ de ye li kÊleka çemÊ dîjleyê ye, divÊ herim beşa coxrafyayê bixwînim? yan jî ji bo ku ez karibim bÊjim memed uzun nivîskarekî serketî nîn e, şener ozmen nivîskarekî baş e, divê herim edebiyatê bixwînim? an jî ji bo ku karibim bêjim ez ramanên karl markî napejîrinim, bi ya min lîberalîzm baştri e, divê herim felsefe û beşa îktîsatê bixwînim? yan jî ji bo ku karibim bêjim li dû bûyerên salên notî civaka kurdistanê ji qalika xwe derket, xelk ber bi bajaran ve rabeziyan û rengê civakê guherî, divê ez herim sosyolojiyê bixwînim?

yeko yeko bersiva van pirsan dixwazim...net!

tiştekî dî jî ev e ku min negotiye ez homofobîk im, te li ser peyema min dezeformasyon çÊkiriye, min go li hemberê wan nÊtar im ango nikarim tiştek bêjim an bikim an jî fikreke nêyînî yan jî erênî bêjim, ango çi? ango nikarim bela xwe ji wan bidim û tiştê ku ne îşê min e bi dev û poz xwe têde bilewitînim yanî çi? yanê heddê xwe zanim û dengê xwe nakim yanê çi? yanê herkes azad e kî çi gû dixwe bila bixwe îşê min pê tune ye..

ez ku nikarim şeqemek li yên neheqan bixim, ez ku nikarim ji eyb û şerma xelkê li meydanê ku neheq be jî, rencîde bikim û rûmeta wî bikim pênç qirûş, lê bi saya serê te dibe bibim kujer..

îthameke mezin e divê lêborînek bixwaze..

meseleyeke dî jî ev e; bi ya min tercîh nîn e, problemên hormonal in

36. nezanek mîna "bêjiyên ekşiyê" hatiye li bin nickê û qal trajediya xwe kiriye û çend pirsan kiriye. pirsên vî homofobîk van mijaran dihewînin: sîyaset, dîrok, coxrafya, edebiyat, felsefe, sosyolojî. qaşo-zana îktîsatê jî têxistiye ber felsefeyê. * ev mijar giş têdikevin beşên civakî û ev beş carinan bi fikrîn û metodên vekirî bi berhem an jî gotarên kesên ne profesyonel ve dikarin zêde bibin.lê...



ey cehil! ka we re pêşî. û em pevre vê hevokê te binirxînin ku ka dikeve kîjan beşê.



"bi ya min jî hevzayendîtî nexweşî ye wek bîyolojîk nexweşiyek e(...)"



nexweşî/biyolojî têdikeve qada tibbê. tibb têdikeve beşa fennê. herkes nikare li ser biryar û tespitên fennê şîroveyan biberhemînin. hele bi komikê "bi ya min" nikare gû bixwe. ji ber ku agahî û zanyariyên fennê bi riyên ceribandin û çavderiyê tên zêdekirin. kesên ku bê ceribandin û çavderiyên zanyarî şîroveyan dikin, bi ceheltî tevdidin. heger ew ne cehil bin, ewê bi xweşî yan jî wek kera biryar û zanyariyên Yekîtiya Derûnnasî ya Amerîkan, Yekîtîya Psîkyatrîk a Amerîkan, Saziya Karkerên Civakî ya Netewî, Saziya Psîkiyatrî ya Çînê, Komela Psîkiyatrên Brîtanyayê û Rêxistina Tenduristiyê ya Cîhanê bipejirîne. mecbûr, ji ber ku ev fenn e. ha hîn jî bê na ez qebûl nakim, hah ew homofobîk e û hevparê kujerên hevzayendan e.



ka bêje tu çi fêm ne kir?



edit.



ji bo temaşevanan re hêsan bibe:

ferhenga şikestî/76432

ferhenga şikestî/76436

37.

ez bawer im AN hînî kuırmancî nebûye lewma fêm nake yan jî pismamê bîlal e*

nezanê ku hê nizane karl marks di heman demê de bi îktîsadê re mijûl e ango aborînas e û teoriya wî ya komunîzmê di rastiya xwe de felsefeya îktîsadê ye jî, hatiye min bi nezaniyê îtham dike*

ez bêjim çi? mesela ji bo teoriya karl marks bêjim antropolojî, çÊdibe? ger tu qebul bikî xwudê jî wê qebul bike*

piştî ku te ev gotin got, mesele bo min xelas...

38. mairv ewqas jî rika peyvekê nagire babam wuuu çi bû law qey zora te çû? sînora manîpulasyonê jî heye lê sînora vî nivîskarî nîn e..

min beşên dî wek mînak da heyra, erê rast e ji bo ku meriv ji marks fêm bike divê piçek felsefe û îktîsatê bizanibe qesta min ew bû lê ger meriv encax mîna te dilxirab be dikare wek rojnameyÊn genî yên tirkan ewqas manîpulsyon çÊke..

di ekşiyÊ de modeyek heye ger tu raman û fikr û tevgera ya/ê dî neecibînî yan jî gotinên yên din ne li gorî te bin cihde îthama nezaniyê dizeliqîn û hem ji girrek teşqeleyÊ xelas dibû hem egoya xwe tatmîn dikî û hem jî populertiya xwe eseh dikî, diyar e ev nivîskar jî xortaniya xwe li wan deran bihurandiye, şapşîk dizane çawa tevbigere..



(bnr: biruya hayao miyazaki'yim ben saksı değilim en çok bana soracaksınız)*

39. nivîskarekî biqalîte ye * xwezî 20 nivîskarên wek wî hebûya di tirşikê de.