63. hin tişt hene fitrÎ û tabiî ne, yanî ne li ser îrade û îctîhada me mirovan e, û hi tişt jî hene opsiyonel in, di dawiya lêpirsÎn û lêgerîn û lêkolînê de mirov bi ser ve dibe,

li gundekê kurdistanê ji dêûbaveke kurd ê misilman xwudê dame, pêşiya pêşîn xwe wek evdekî ji evdên xwudê dibînim û pê re insanek ji nav insanên din û pê re xwe wek misilmaneke sunî î şafiî û pê re jî kurdistanî û kurd û kurmanc û cizîrî û ewênî û kurê bavê xwe!



ji van aîdiyet û nasnameyan yek tenê jî ne min hilbijartiye, insaniyet dan û lutf û keremeka xwudê ye ji bo min, kurdistanîbûn û kurdbûn û kurmancbûn jî ayetek (hucurat, 13.) ji ayetên xwudê ye.. û îslamiyet anku misilmanetî jî Îkrameka (îkram û kerem ji yek kokî ne) malbatê bû.. heta ku nebalix bûm, min bêyî pirs û bêyî hişmendî rojê pênc danan jê dixwar, lê piştî ku balix bûm û min karî ez bîr bibim û li ser tiştinan bifikirim, îkramên din jî tam bikim û li naveroka îkramê bipirsim, ez dirêj nekim piştÎ xwendinên xwe, pirsên xwe û çûnûhatinên xwe -ku hê jî berdewam in- bi dilek têr û tetmîn û mutmeîn wek dîn û rê û bawerî min îslamiyet ji xwe re hilbijart..



heta ji min tê ez ji pencereya heq û heqîqet û edaletê li meseleyan dinêrim.. ji xwe li gorî baweriya min dema mirov bi meyzînên dinyewî yanî bi siyaset û îdeolojiyan insanî li meseleyan binêre, mirov nikare ji nav û ji heq derkeve.. di hîsîyat û hesasiyetên xwe de ji dinyaya xwe ya biçûk destpê dikim, yanî dema du zarok bi hev re bigirÎn, kÎjan nêziktir be, pêşiyê bi hawara wê ve dibezim..



ûsluba min belkî hişk e erê lê min çêr û heqaret nekiriye tu kesî.. bi qasê ku tê bîra min, min ji bo öcalan gotiye taşeron, bi xwe di vîdeoyên xwe de bi zimaneke serîh dibêje, û min gotiye dişibe adnan oktar.. û min ji bo teyyîb gotiye teyyîbê sergolik.. wekê dî eger min di peyamên xwe de heqaret li kesekî kiribe, ez dikarm lêborî jê bixwazim û peyama xwe sererast bikim.. ez bi xwe bikar nayînim lê li gorî min gûxwarin biwêjeke argoyî ye, ne heqaretek e.. yanî mirov nikare jiber vê biwêjê dawa heqaretê li tu kesî veke.. ji bo min bi xwe jî di bin mijara endazerê de îthameke bi vî rengî heye endazer/7572.. û wekê dî ji ber fikrên min ên siyasî yên di tirşikê de têra dinyayekî bi riya peyamên taybet dijûn û heqaret û tehdîd ji min re hatine û têne, di bin mijara endazerê de jî çendek ji tehdîdên sergirtî hene ..



bi qasê ku ez dibînim û dixwînim öcalan piyon û taşeronek e - ji xwe ew bi xwe jî di vîdeoyên xwe de dibêje- dewletê hêj serhildana şêx seîd destpê nekirî, çawa plan danî çend fîrar û mehkûm bi ser şêx seîd de rêkirin û bi vî awayî jî kir ku qiyama şêx seîd ber bavêje û negihe tu encamekî, welê jî dewletê öcalan bi ser kurdan û partiyên kurdan de rêkir.. rexne eger tiştek potansiyela başbûn û rastbûnê tê de hebe tê kirin, yanî ez dikarim rexneyan li poetîkaya berken bereh bigirim lê öcalan hewceyî û hêjayî rexneyê nabînim, bi nivîsên xwe yên li ser öcalan û li ser kadroya rêveber ya pkkê dixwazim ku kurd li hemberî xefk û lîstikan hişyar bin, li xwe miqate bin, hevsarên xwe û îradeya xwe nexin di destê tu kesî de û nehêlin ku tu kes bi kabên çongên zarokên wan qumarê bilîze..



li cem tirkan edet û biwêjeke bi navê eğreti gelin heye, nizanim di nav kurdan jî heye an na, li ber dilê min kurdistan bûk yanî qehbika dinyayê ye, heçiyê hatiye, xwe pê kiriye mêr, têr jê xwariye, dilê xwe pê xweş kiriye, bêhna xwe lê fireh kiriye, û lêdaye çûye..



û di platformên tirkî de û li cem hevalên xwe yên tirk min têra dinyayekî rexne li dewletê girtine, lê di tirşikê de ez dewletê rexne bikim çi ye nekim çi ye, û ji xwe behskirina mêtingehbûna kurdistanê û bindestbûna kurdan ma ne rexneyeke bi serê xwe ye,

ma her gav û seet divê ez strana ''em avêtin zindanan lo dilo, lo diloo? bêjjim.. *