10. nehatiye gotin lê ev peyama yûsiv hypatia/133464 ji felsefe amadeyî 2 (Saziya Minhacan) hatiye copy-paste-kirin û lihevanîn. dawiya gotarê ev e:

li navendeke ku pevçûnên dijwar lê peyda dibûn dijiya. Ji bo ku di navbera xwendekarên wê de şerên olî pêk neyên, wiha digot:
"Tu yek ji me naşibe yê din, lê ew tiştên ku me digihînin hev, ji wan tiştên ku me ji hev vediqetînin, pirtir in. Em hemû xwişk û birayên hev in."

Ev gotin bi xwe jî helwesta Heypatiya ya sincî û ramyarî, li hemberî rewşên wiha nîşan dide. Haypatiya, berevanî di ber felsefeyê de dikir û xwe di nav dibistana ramanên Platon ên ku nû dihatin binavkirin de, didît û rêbaza bîrkariyê, li akadimiya Atînayê dipejirand. Bi hizira Plotîn (Plotinus) bandor bibû. Plotîn ê ku lêkolînan bi rêya vac û bîrkariyê, ji zanîna piratîkî bêtir dipejirand. Lewma Plotîn zagon ji xwezayê baştir, didît.
Ji xebatên wê:

usturlap: Amûra ku ji bo pîvana bilindbûna gewdeyê ezmanî, tê bikaranîn, çêkiribû. Tê gotin ku Heypatiyayê bi xwe, xwe spartiye şîroveyên xewnan, zanista stêrkan û ezmûnên fîzîkî. Her wiha xwe li ser razên kîmyayê jî kûr kiriye. Hêjayî gotinê ye ku di qada hejmarnasiyê de, berhemeke wê ye ku li ser 13 çerman hatiye nivîsandin, heye. Tevî vê yekê jî navê wê bi awayekî diyar, di dîroka felsfeyê û di ya zanistê de jî derbas nebûye.

Heger Haypatiya nehatiba kuştin û dibistana Skenderiyayê, nehatiba girtin, wê mirovahî bi hezarên salan berî niha, gihiştiba asta şaristaniya heyî. Weke jineke ramandar, bi zanîn û zanebûna xwe, gel ronî dikir û rê li ber desthilatdariya rahibên dêrê, digirt.