13. helbet j. r. r. tolkien di ber xwe ve çîroka mîrê gustîlkan nenivîsye. Yanî çavkaniyên wî hebûne ku kariye tevneke wiha binivîse.

Ne hewceye hebo hebo bêjim ev kitêb û ew kitêb in, lêbelê divê ezê qala gustîlka hz. sulêman û ehremen bikim.

li gor gotegotan milyaket cibrîl gustîlkekê ji bihuştê tîne dide hz. adem û ev gustîlk heta hz. sulêman jî tê digihêje. hêza gustîlkê kiriye ku hz. sulêman ji xeynî mirovan hukim li cin û heywan û bê û behran jî bike. rojek ji rojan hz. sulêman weke her caran gava diçe destnimêj bigire gustîlkê dide wezîrê xwe asef. lê wê carê ji cisnê dêwan eheremen tê dikeve dilqê wezîr û hz. sulêman jî qet pê nahese. ehremen gustîlkê bi dest dixe û dibe hukimdar. hz. sulêman piştî vê bûyerê neçar dibe ji bajar dertê û dest bi masîvanîye dike. ehremen jî ji bo ku hz. sulêman dîsa nebe hukimdar, diçe gustîlkê diavêje behrê. rojek hz. sulêman masiyên ku girtine ji bo firotanê amade dike lê çi seyr e ku ji zikê masiyekê gustîlka wî derdikeve û bi vî hawî dikare dîsa hukimê xwe saz bike.

(weke gustîlka hz. sulêman, gustîlka sauron jî xweyî îradeyeke serbixwe ye)

ev çîrok bi versiyonên cihûtî û mesîhîtiyê gelek belav bûye. Navên gelek cuda yên vê gustîlkê hene:

li gor îslamê: mohra sulêman, mohra xetem
li gor cihûyan: stêrka dawûd, mohra dawûd, mertala dawûd
li gor mesîhiyan: Magen David, Seal of David, Star of David, Davis’s Sheald

Mebesta min yanî helbet haya Tolkienî ji vê çîrokê hebûye.