1. rojiya ku neheqiyê dike. bavo ev qas cûdahî çêdibe qey. ev çi mantiq e.

çi sûncê mirovên li bakurê dinyayê dijîn heye. li swêdê li izlanda Finlandiya saeta rojê digihje 22-23 saetan. Û li wan deran têra xwe kurd jî hene.

li hinek deren swêdê jî roj qet naçe ava. gelo yên li wê dere çawa rojî bigirin û nimêj bikin. an ji bo wan qaîdeyên cüda hene ? nexwe heta ku dere li gor roje ye ji ku dere wê ve li gor qaîdeyên din e ?

2. (bnr: sernivîsên dînî yên ku meha remezanê zede dibin) *

3. de meke gazin û rojiyên xwe bigre, ayetan qet guman neke, li mantiq û rastiya wê nepirse. An na, tu yê di dojehê de bişewite

4. Ba xweda nehaqî tune ye.xêran her dukan ne yek e.

5. İslamîyetî da mantıq he ye gelek zanist bi mantiqê islamîyetî şîrove kirye.(bnr: )farabî u hwd.lê ol bixwe mutlaq in.divê mirov vî jî ji bîrneke

6. ev rewşek demdemî ye hertim ne wihaye em hemû vê yekê dizanin yên ku nizanin bila hinek li ser erdnîgariyê lêkolîn bikin...

(bnr: https://tr.wikipedia.org/wiki/)

7. rojîya ku jî alî shorbevanda hatîye çareserkirin. dibe ku wihabe gava ku şev dirêjbûn roj kinbûn bira ew gav rojî bigrin.

wetxê rojîyê kin û dirêj awê ku ez zanim timî yanî hersal ev wext eynî namîne salê 11 roj rojî diçe pêş ev wextê girtina rojîyê jî eynî namîne.

ger ne edaletbejî kesê ku digre an nagre ji halê xwe û ji vê dirêjbûn an kinbûna wextê rojîyê xweşe çi jî meraye.

8. ne nakokiyek e. li gorî quranê girtina rojiyan li ser herkesî %100 ne ferz e. tenê ji bo kesên ku dikarin bigirin, ferz e. ger girtina rojiyê ne pêkan be, divê şûna wê feqîrek were têrkirin.

di quranê de behsa wan astengiyan nayê kirin. yanî astengî guherbar in û takekesî ne. li gorî rewşa we, ger ne pêkan be û niyeta we pak be, wê demê şûna rojiyê mirov dikare feqîrek têr bike.