2. meseleyeke girîft e, kî çi bêje, ji cem xwe ve mafdar e.. min xwest bêjim ''tişta ku te divê tu ji ber xwe bêxî, li xwe neke'' lê paşê min go nelel şeytên dev ji şohret û şehweta peyvê berde..

neyse yanî di vê meseleyê de ez biçekî dudil û bêbiryar im, tu bêjî bila serbest be, hingî jin dikarin li hemberî mêran û bêguman li hemberî fitrat û tebîetê mirovehyê wekê sîlehekî bikar bînin, tu bêjî bila qedexe be, hingî bi hezaran kes hene ku bêhemdî an bêyî dilê xwe an bi xeletî, an bi destdirêjiyê heml dibin, tu nikarî wan jî piştguh bikî..

3. kurteya meseleyê

mêr: ez vî/ê bebikî/ê naxwazim!

jin: ez nikarim lê binêrim, laşê min e jiyana min e terciha min e

bebik: lê ez mirim...

4. rewşa ku jinên ducanî an mêrê wan naxwazin zarokê wan çêbibîn di bin kontrola dixtorada bi dawîkirina jîyana bebek, zarûk an sebîyên hê ji dayîk nebûne bi mirî wan ji dayîk dikin. li pirî cîha qedexeye edî baş ne baş ez nizanim sedema qedexeya jiber xwe kirinê ez dibêm eve xaya wan ne guneh bûn û ji ber sedemên olî û yên li dijî mirovahîyêne. sedemê wî em ji tirka minakî bidin; dîtin ku dinav kurdada ev ji ber xwe girtin pir tune û di nav wan da ji ber xwe girtin pire û dîtin bi vî awayî nesîla wan diqede ji du heb an sê heba zêdetir naynin ji ber wî gotin em qedexe bikin ez dibêm sedemên qedexe bûna wî ev sedemê wisanin. ji ber vî awayî hûn kurd jî boş nesekinin hima zarûka çêkin xelasîya we eve