1. Kesk sor û zer zemanê berê ve nîşangaha Kurdan e . Di pirtûka “ Anadolu halk kültüründe inanç motifleri- Nedim Şahhüseyinoğlu” da dibêje wextê dawetan de kesê ku bizewicê dive alayê bi serê dîrek ve bike. (Li gor derewê wan jî) wî wextî alaya tirkiyayê tinebû ji ber wê yekê kesk sor û zer bi serê dîrekan ve dikirin. Lê ku tê zanîn piştî Komara tirkiyayê ew rengên Kurdan hatin qedexe kirin. Û ev çandiya Kurdan “ alayê serê dîrekan ve kirin” ji xwe re birin . Û kirin çanda xwe. Bila bêyê zanîn ku li gelek deverên Kurdistanê hê jî alayê bikar tînin. Bêtir çavkanî kerem bikin Here lînkê

2. Bi min nêt û meyla nivîskar şahhüseyinoğlu ku di peyama jor de jê hatiye behskirin, gelekî cuda ye.

Nedîm şahnizanim çî, yek ji wan kurdan e ku esl û fesla xwe înkar dikin û xwe wek perçeyek ji gelê tirk dibînin. ango encamekî serkeftî yê projeya komara Tirkiyê ye. Kesên wiha pir in, hemanên kurmanc û zazayan weke aîdê tirkan dihesibînin û kurdbûna xwe diçewisînin.

Yan na çanda kesk û sor û zer tenê di nava kurdan de hebûye. Ma çawa çêbû îca tirk û kesk û sor û zer, Weh!

3. Mezinê me tim digotin: kesk, sor, zer nîşana zafer. Li cen me gotinek pêşîyan tê qebûlkirin

4. àla gelên Afrîkayî.. Mixabin, ewqas àla kurdistanê xweşik û rindik e(àla kurdistanè ya fermî), lê dîsa jî pkk bi nêrînek wek elewtaş lê dinêre û çatên kesk, sor, zer berhevkirine û bi serê sîxekî ve girêdidin û dibêjin ev àla Kurdan e. Xwezi ji destê min bihata kû min ew sîxê yek bi yek di quna wan re bikira.. Bi heft mishefan kû netirsin wê qetek çatê hêşîn jî dianîtina li hembera rengên kesk, sor, zer û bibûya wek àla qunekèn Lgbt û li ser serê me bihejandana..