4. li gorî zanyariyên ku bi riya twitterê bi destê îstîxbara tirşikê ketine, yek ji nivîskarên tirşikê ye, lê bi çi navî dinivîse, di tirşikê de çi qas aktîv e, bes xwudê zane..

neyse bi qewlê stranbêj û ramawerê mezin ê kurd abbas ehmed, mesele ne eva!

nexwe çi ye mesele? min niha li hesabê wî yê twitterê nêrî, zêdetirî 30 hezar kes (bi nivîsê, bi tîpên latînî, sih hezar kes) hesabê wî yê twitterê teqîb dike, min li çend wêneyên wî yên li ser hesabê wî nêrîn tu tişteke ekstrem ku mirov bêje ev mêr be nexwe ez çi bela xwudê me, li ber çavê min neket.. min zêdetirî sed tweetên wî xwendin, bi piranî li ser rojeva tirkiye û bakurê kurdistanê twîtandiye û hema bêje di her tweeteka xwe de bi zimanê dil û kezeb û wicdanê axiviye filan..

paşê min çavek li hesabê xwe yê twitterê gerand, teqrîben 250 şopîner, min li wêneyê xwe yê twitterê nêrî, smbêl be simbêl, tu bêjî serûçav, kêm zêde levhatî ye, tu bêjî sekn û îmaj, ew jî ne xirab e, paşê min çavê xwe li twîtên xwe gerandin, hemû jî tê bêjî qey ji devê qencekî xwudê derketine, hemû li ser başî û qenciyê filan, ne dijûn ne heqaret ne dilşikên û dilhêlanek filan..

ez dirêj nekim, piştî vê hevberkirina têr-trawma-jîk min heq da gotinên bavûkalan, birastî jî wextê xwudê dide nabêje tu kurê kê yî, nabêje, tu berxwedan an endazer î..