3. Mergehez= pirsa min ji oldaran ev e: "gelo hûn dikarin mantiqa bêdawîbûna dojehê rave bikin? ku bêdawî be ev nabe karekî zalimane yê xwedê?"

Di rîsaleyên ûstad bedîûzzeman de pirsek weha heye mesela mirov pirsek wiha jî dikare bi pirse hem hê girantir e ji bo me dîndaran " navêt xwedê hene bi navê "esmaûl hûsna(navêt herî bedew)" navek xwedê jî rahman e rehîm e , adl e wateyek rahman: bi merhemet, bi şefkat. Madem ku navêt xwedê hene madem rehma xwedê heye nexwe çima di jiyanek bisînor de cezaya înkara xwedê dojeha bêebedî ye gelo eve ne li dijî edelata xwedê û wateya navêt wî ye?

... berê ku ez binîvîsîm divê ez ji we re bêjim eger hûn bi rastî jî bersiva vê pirsê meraq bikin pirtûkên seyda bedîûzzeman bixwînîn mesela lem'alar, mektubat û hinek beşên din jî hene di kûllîyatê de dema mirov çend heb mijara hev re bixwîne wê çaxê nefsa mirov qayîl dibe.
Di lem alar ê : lem a ya 28 an ,
Di sözler ê : gotina dehemin
Di işarat ül îcaz ê: pera 92 an
Mektubat : 12. Mektup (peyama duwanzdehan)
Çawkanî : weşanxaneya zehra.

Bersivek: înkara xwedê, ji ber ku înkara hemî aferîdeyên xwedê dike, înkara hemî nav û sifatêt xwedê dike ku hemî jî bê sînor û ebedî ne loma dojeha ebedî dibe ceza.
Lê li gor gotina seyda bedîûzzeman xwedê ji ber ku rehman û rehîm ê dîsa jî kesên ku çûne dojehê piştî demek ê dojehê ji wan re hûre dike ango ûlfet çêdibe(alışmak, normalleşmek) û di kesên dojehê de û dinyayê de çi qencî û başî kiribin mûkafata wan bi sivîkkirina cezayan wê mûkafat binîne mesela bi keşfa ampulana edîson ku xêr û qencîyek mezin e. (Ayet: " her kî bît ku bi zerre mîsqal
xêr kirîbît wê mûkafata wê bibîne, her kî jî bîg zerre mîsqal guneh kirîbît wê cezayê wî bibîne")