1. Rastiyeke civakî ye. Nefsa mirov daîma tişta herî xweş û ya ku bêyî zehmetî tê bidestxistin dixwaze. Ji ber vê yekê ji têkoşînê hez nake. Herwekî ji xebatê hez nake lê xebat rastiyekî ye. Ku nexebite wê tiştek bi dest nexe ji ber vê hindê çendî pê nexweş be jî dişixule û têdikoşe.

Lêbelê hin caran rewş berevajî diguhere. Gava mirov bi têkoşînê hêzdar dibe hingê dixwaze bêtir têbikoşe ji ber ku bêtir dixwaze û bêtir dixwaze. Çavê wî têr nabe. Ji bo mirovên wereng jî rastî ew e ku bi pîvan tevbigerin. Yanî rastî daîma rastî ye û tehl e. Anku rastî her daîm ji mirovan re dibêje tim û daîm bipîvan bin. Ev yek jî hinek dijwar e. Û herkes nikare vê yekê pêk bîne.

2. teoriyeke ku her tim ne rast e. zarok, aşitî, hevaltî, evînî û pîvaz jî rast in lê ne tehl in.

3. min bi xwe wek qalib û biwêj li tu der û deverî nebihîstiye.. lê biçekî tama fırtına öncesi sessizliği ya tirkan jê tê.. wek: dilê xwe negire, a ku rast e tehl e, lê di ser te re bênamûs her tu yî dîsa.. fırtına öncesi sessizlik jî bi kurdî bila cixareya li ber bê be?..