1. Destpêka her tiştê xwendin e, li gor rênas jiyanî divê sirûda Kurdistanê (ey reqîb) were guhertin, ji ber ku tê de navê "Keyxûsrew"ê şahê Sasaniyan dibore:

“Ême roley Mêdiya û Keyxusrew în / Em kurên Medya û Keyxusrew in

Dîniman, ayinmian, her nîştiman / Dînê me, ayîna me her niştîman e”

Ji ber ku têkiliya tu şahê Sasaniyan bi Kurdan re nîn e em nikarin Sasaniyek wek bav û bapîrê xwe di sirûda xwe ya neteweyî de bi lêv bikin. Çima ne Kawayê Hesinkar? Di “dîroka kurd û kurdistanê“ ya mihemed emîn zekî beg de jî “Keyxusrew” wekî şaheke Sasaniyan derbas dibe. Lê ez jî ne bawer im ku haya yûnis dildar (ê ku şairê helbesta “Ey Reqîb”) ji vê yekê hebe. Ji ber vê çendê Rênas Jiyanî, di pirtûka xwe ya helbestê ya bi navê “Diêşiya” de helbestek bi navê “Sirûda Kurdistanê” nivîsandiye û xuyaye wê di derheqê vê yekê de gotûbêjek pêk bîne.