21. hênde ez dibêjim ez nanivîsim lÊ van tiştên tên nivîsandin dibînim ez nikarim xwe mixabin. Cara yekemîn gelo tewrat u incîl çawa têkil jîyana mirovan nabe ? tewratêde heywanên tên xwarin anjî yên nayên xwarên ne ewe yek bi yek navên wan bîne holÊ ger ev gotin ji nezanebunÊ be ji nexwendîyêye anjî xemsarîyê ye anjî "hema min got tu jî qebul bike" . Ne ayetan bixwînên ne jî lêkolînan bi karinên lê dema rexnekirinê maşillah tu dibêjî qay hemuyan sad car quran xitêm u carî kirine alîyê dîve yek ji wan ayetan nîşan dide da ku gotinên xwe bibe serî lê mixabin xîret nakên hema li ser googlê jî ayeta binêrin ayeta nîşan dide (bnr: mu'mîn ayeta 6.) gelo ka bije ev ayet kudera vê de dibêje jinên di şerde bin dest bibe digehên we? ev hun ayetan bi kudera xwe dixwinên

modernîzîm çîye? nazim dibêje tê guhartên gora hemu kesî na lo ? erê gava tu modernitîyê bi gora cil u berga bi şirovînî bi raste lê gora hêş u mejîyan tu bi şirovînî serî heta binî vir u derew u xwe xapandine. ev jî buye qajik lê devê hên mirovan de " ez dikarim tejî ayetan ji tera bêjim" ka kerem bike ...! pişre yek ayet jî nayên nîşandan. gelo kîjan ayet na hêle tu wêjeyê bikî kîjan ayet dibêje tu nikarî muzîkê pêk bînî kîjan ayet na hêle tu derbasê nav jîyana civakî bêbîtin hema berde bin te erde wesselam

22. îdîayek rast e ê mixabin bi xwe re îdîayên vala anîne di derbarê îslamiyetê de.



ger ez jî li gorî vê mantiqê bifikirim; sedema paşdemayîna dewletên misilman, xirîstyanî û cihûtî ye.

ji ber ku, yên ku rijhilata navîn tevlîhev dikin û nahêlin gelên li van welatan ji bin destê dîktatoran xelas bibin, dewletên xirîstyan û cihû ne.



tu îdeolojî û dîn, ji bo paşdexistina mirovatiyê derneketine, lê li gorî kesên ku wan sepandine, carina bûne sedema pêşveçûnê û carina jî bûne sedema paşdemayînê.

23. ji kerema xwe re entryên xwe dirêj nekin(ez jî têde) heta ku min peyamên li jor xwend bêhna min çikiya:-)

neyse ez dîsa heman tişt dibêjim kekê nazim tu dibêjî ez dikarim ayet jî bînim lê ez hê jî li benda ayetan im te ayeteke tenê jî mînak neda ji bo em bikaribin bêjin wa ye quralên quranê hene ku gêrîn û legerîna zanîstiyê qedexe dike

24. mijareke provakatîf e û bi qest hatiye vakirin. nivîskarên ku tev li niqaşan nebûna nizanim lê rewşa yên tev li niqaşan bûne û misilmanîyê parastine, diyar kiriye. li gor dîtina min, di parastina misilmaniyê de têra xwe xurt nînin. hin tespîtên rast kirine lê ew jî êdî tiştên me ezber kirine ne. ez ji xwe wek rexnegirekî misilmaniyê wan bêtir dikarim misilmaniyê biparêzim. û li ser de divê mirov sirf bona parastina misilmaniyê nekeve di nav nakokan. ev yeka parastinê bêtir dibe sedema ji misilmaniyê sarbûnê.

25. pirtûka herî vala û feyde ye, ne ti zagon û magon.

26. (bnr: problematîkên nivîskarên tirşikê)